距离大理市53千米的巍山古城，一个真正与世无争的地方。
这个被人忽略多年的失落古都，还是那个遥远国度南诏国的发祥地，藏着千百年前的时光印记。


巍山古城是国家级历史文化名城，也是中国保存最完好的明清古建筑群之一。城内巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，是古城的标志性建筑，有着浓郁的南诏国古老的气息。一些专家学者考察巍山古城后也赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此完整，在云南乃至全国均属少见”。


古城的街道，依旧是明清时期的样子，仿佛下一个转角，就能穿越时空，回到那个遥远的明朝清朝，无论周边如何发展，这里仿佛就像停在了过去一样，到处可以寻觅到过于过去的那些旧时光。

走进古城，路面是古朴的石板，两边是古老的店铺，连寻常百姓的家都有一种古老的观感。天气好的时候，明媚的阳光洒在青石的古道上，慵懒的人群慢步穿梭，街上宁静得没有一点县城喧嚣的气息……


走在城内，没有人催促你赶路让路，一切都仿佛被缓慢播放了一般，身在其中，不自觉也就放慢了脚步。在这里，只想寻一静谧处，泡上一壶茶，也像当地人一样，坐在阳光下，闲话家常，过几天闲适生活。

城中的四方街，围建于拱辰楼。拱辰楼高大雄伟，始建于明代洪武二十三年（1390年），占地面积约为1293平方米，主要由城台、城门洞、马道、城楼、廊房五部分组成，南北两面分挂“魁雄六诏”“万里瞻天”巨匾，气势磅礴。

旧时它是明代蒙化府的北城门，是城池防御性建筑的重要组成部分，风雨飘摇中屹立600年，虽历修复，拱辰楼一直是古城的标志建筑。登上城楼，举目可望整个古镇屋舍俨然，视野开阔，壮怀不已。

在巍山古城中，有一座“鹤立鸡群”的门楼，那是星拱楼。星拱楼又名文笔楼，为明代蒙化府府城中心的过街楼，城楼翘角如入云天之势，气质飘逸，楼的四面分别悬挂着“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额，说的都是巍山景色。

从空中看下来，巍山古城如一方文印。原来东西南北四座城门各有城楼，城中央的星拱楼恰如印柄。由于古城屡遭兵祸，加上年久失修，如今只有北边的拱辰楼和城中的星拱楼幸存下来，显示着这座古城曾经的辉煌。

南诏古街从南到北，从南方的南门到北方的群力门，全长2000米，是巍山古城的中轴线，其中保留最完好的是拱辰楼与星拱楼之间的古街道。

沿街多辟为铺面，特别是南、北街中轴线两旁，隔三差五地冒着个裁缝铺、理发铺，或是文玩店、纸烛店。这些老店铺，浸润着历史文化名城的丰厚底蕴，散着温暖的岁月痕迹。

偶然朝两旁的民居或是敞开的庭院一瞥，可以看到很多人家种着兰花、文竹。质朴的人们似乎不尚豪奢，却也懂得为自家小院耕辟出一方盎然的生趣。

你会不禁放慢脚步，去看小猫蹿在廊瓦上，然后忽然跃进窗子里去。古朴安静，却又充满鲜活的生活气息，巍山古城的日子很暖、很轻，有着气定神闲的独特气质。

蒙阳公园，俗称大公园，位于城西大水沟街，占地近30亩，为民国二十七年（1938年）宋嘉晋任县长时始建,建筑用地约占四亩，绿地水面占地约二十余亩。

蒙阳公园在修建时就将当时巍山最漂亮、最有价值的古建筑悉数迁入园内，使得蒙阳公园成为了巍山古建筑保存最完好、最精美的地方。

古色古香的亭台廊阁，还有古柏、古银杏树，颇有几分皇家园林的观感。

位于公园旁的文庙，“万仞宫墙”四字，彰显圣人高风。园内柏木葱郁，精致的建筑和雕刻艺术让人流连忘返。


 

巍宝山是中国西南部的名山之一，与大理苍山齐名。巍宝山位于县城东南约10公里处，总面积19.4平方公里，山顶海拔2509米，山势雄伟，气势磅礴，自东北向西南走向。开辟于汉代，唐代为南诏国的发详地。

美丽的巍宝山，自古就是天下闻名的道教仙山。自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，是全国四大道教名山之一。


仙乐阵阵，人们进山拜仙的同时，又可以欣赏“巍宝仙踪”、“巍宝仙境”之类的墨迹、壁画等，进而领会道观神韵。

另外，除了浓郁的宗教风格造就了“仙景”，山中的奇景还形成了有名的巍山八大胜景：拱城远眺、天门锁胜、美女瞻云、龙池秋月、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞长春，还有展现候鸟迁徙奇观的鸟道雄关，有建筑风格各异的回族清真寺，现在还恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会，使这里的文化底蕴更加深厚。

巍宝山南诏土主庙，又称为“巡山殿”，位于巍宝山北面山腰之上，始建于唐开元二年，初建时规模宏大，后又几经修建，是西南彝族地区建盖历史最久、规模最大的土主庙。

2007年3月26日，随着南诏土主庙维修扩建竣工典礼暨开光祭祖活动的成功举办，南诏土主庙这一千年古庙，真正意义上成为了“中华彝族祖庙”。

南诏土主庙历经沧桑，是南诏历史的见证者，同时也成为了南诏政权兴衰的缩影。

沿巍宝山路行至谷底，长春洞就躲藏在一片高大的林木后，道教认为，通过自身修养做到清静无为便能长生不老，所以道教建筑多数建于深山幽谷，利于在自然中修身养道。

长春洞的布局注重道法自然的观念，山门朝北，大殿坐东朝西，这种格局正好对应了西、东、南、北的金、木、水、火四正，加上中央的土，便可五行俱全。

殿内屋顶上的盘龙藻井造型十分独特，这种款式只有皇宫或庙宇里才能使用，斗拱的造型华丽而精巧，更显示出大殿的雄伟庄严。

一村——啄木郎村

相比大理的双廊、沙溪，身处海拔1725米的山林间的啄木郎可谓是名不见经传的，可它的原始与神秘却是前者所无法企及的。

这里对彝族的传统文化习俗还保留的较为完整，常常能看到女人们身着民族服装，这里大部分居民不通汉语，至今还保留着南诏王国的风俗和与世无争的原始生活，所以又被称为南诏最后的部落。

浓郁的神秘色彩和异域风情，吸引着不少人，想要踏足这一南诏贵族的栖身之所。只可惜，向往的很多，真正去过的很少。所有隐世的村落，注定不是那么容易到达的。

但这样一个神秘又隐世的地方，一旦遇见，便是戒不掉的一再思念。

吃在巍山

历史越丰厚的地方，越有美食，比如西安，比如南京，有着悠久历史和文化底蕴的巍山，也同样有着丰富而精致的美食，上千年的文化交融荟萃造就了这座“中国名小吃之乡”。

都说“玩在大理，吃在巍山”，巍山美食历史悠久，小吃色香味俱全，和这里的人民一样，巍山小吃质朴的外表下，带给人的是暖心的味道。

巍山一根面

扒肉饵丝

传说，巍山扒肉饵丝的创始人是南诏国开国君王细奴逻。细奴逻未发祥时，和彝族同胞一起以打猎为生。有一天，他们在围猎时碰到大火烧山，森林里的野猪被烧死了，他们就把烧黄了的野猪煮着吃，觉得非常香美。后来他们经常把猎到的野猪用火烧后再煮着吃，渐渐地就流传下来。再后来细奴逻又创造了独具特色的巍山饵丝，把烧猪肉与饵丝配拢着吃，久而久之发展成为今天色、香、味俱全的扒肉饵丝。

至今，巍山的彝族同胞过年时都舂软米做饵丝，在大年夜煮一碗扒肉饵丝祭祖，以此来表达对祖先的怀念。此外，巍山扒肉饵丝还衍生出了过江饵丝、小锅饵丝、炸酱饵丝、红烧牛肉或炸酱牛肉饵丝等等，这些不同做法的饵丝各有特点，但味道都非常可口。

青豆小糕

青豆小糕的做法很独特。用一口大锣锅，在锣锅盖上挖几个拳头大的洞眼，又备有相应数量的木制的小圆甑，在小米甑内装入已混和好的米面和青豆面，两个小甑一起蒸。只需两三分钟，凭着蒸气的热力，就蒸熟两甑糕。这时在其中一甑糕面上抹上芝麻、红糖，再把另一甑糕翻扣在上面，又蒸约一分钟，从甑内取出糕置于盘子上，一盒拳头大小的青豆小糕就算完工了。


所以青豆小糕也叫“一合糕”，意为两块合拢，在两块小糕中间夹有红糖、芝麻，一眼看去呈自然的碧绿，吃在嘴里有香、甜、粘、糯的感觉，大米粘软的香醇伴着青豆隐约的清香总让人不由地坚信，这就是春天的味道。

如果你在喧嚣的地方待腻了，欲寻求一处幽静。巍山，绝佳之地。在这里，你所见到的、品味到的只有宁静。把自己置身于历史的长河中，跟着那一根长长的一根面，聆听南诏的悠长历史故事。